下午出貨的時候,三叔打電話來要我通知爸媽以及在國外的二叔,爺爺病危,我很緊張,差點連貨都不想出了,我擔心的是爺爺還沒有接受耶穌成為他生命的主,我趕快叫三個孩子一起禱告,求上帝存留爺爺的氣息,讓他至少接受耶穌再走。
以為我已經準備好面對任何情況的死亡,經過今天,我才發現其實我並沒有完全準備好,尤其是沒有信主的家人,如果任何一個我親近的家人還沒有信主就死了,死亡後唯一的路就是地獄,那是多麼可怕,永遠沒有機會了!
在加護病房外等待的時候,我一直想著:我一定要帶阿公作接受耶穌的禱告,後來我跟弟弟、媽媽一起進入加護病房,在爺爺的病床邊,思想什麼時候是恰當的時機,我很怕就這樣沒有機會了。
後來弟弟牽著爺爺的手,我摸著阿公的頭,問他"阿公,我請主耶穌來帶你上天堂,好不好?"就這樣開了頭,用我破破的台語,告訴爺爺耶穌是上帝的兒子,為了我們的罪被釘死在十字架上,問爺爺要不要接受主耶穌成為祂生命的主,因為爺爺不太能說話,說的話我們也聽不清楚,弟弟說阿公有點頭,有握緊手,就在緊張的破台語中帶領爺爺做決志禱告。
也因為講用台語,所以我對於這樣的禱告沒有很大的信心,我跟主說我的信心不夠,請主幫助我確認爺爺真的已經相信耶穌了。走路去全家等老公來接我去吃飯的時候,我打電話給吳老師,告訴他我帶領爺爺做了決志禱告,但是我對我的台語禱告沒信心,吳老師馬上說要來看爺爺,還是坐計程車趕來,吳老師不只鼓勵妹妹出國深造,對我的信仰問題也多有解答,連爺爺的事情他也很關心,真的很感謝吳老師這樣的好牧者。
吳老師來為爺爺禱告,也幫助我確認爺爺信主的心志,我總算是安心了,家人在地上會有分離的一天,但是因著認識上帝,相信耶穌,死後會在天上相見,並且有永恆的生命。
比較困難的是妹妹,因為換學校而回來台灣辦簽證,剛回去英國一個禮拜,就發生爺爺病危的事情,為什麼上帝不是早十天或是讓這件事情是在一年後呢?神的意念高過人的意念,我不知道這件事情會對每一個經歷的人帶來什麼樣屬靈生命上的幫助,但是我相信一切的事情都有上帝的計畫,現在不知道,以後會明白,妹妹回來能不能見到爺爺最後一面沒有人知道,要不要馬上回台灣真的是很不容易下的一個決定。
願神幫助每一個家人。
【關於我的信仰、婚姻、教養、母乳、育兒、農耕、美食、旅行、購物、公益】
傳道書5:18-20
我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。
神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。
他不多思念自己一生的年日,因為神應他的心使他喜樂。
(來信與我聯絡123school.tw@gmail.com)
2011年10月4日 星期二
2011年2月27日 星期日
【信仰】陪伴-台中市活水浸信會兒童主日學教學見證
照片來源:http://tw.freeimages.com/
各位弟兄姊妹:
平安!很高興加入活水這個大家庭,並且有機會在大家面前見證上帝在我生命中的改變。
98年搬來南屯的時候,發現附近有很多教會,剛開始,我先參加附近不同教會的小組,偶爾到活水教會做禮拜,當初搬家的時候我就禱告:希望住家附近有教會,走路就可以到,後來決定在活水教會聚會,真的走路只要三分鐘。
我在92年11月受洗,94年開始教兒童主日學到現在將近六年的時間,在來到活水教會以前,我回想過去,認為自己不是一個好的兒童主日學老師,因為我只是把教主日學當成順便的服事:因為我的小孩在幼幼班,剛好兒童主日學需要老師,所以我就開始教主日學,每週按照教材備課,寫教案大綱,教完一個月的課程,我就可以到大堂跟大家一起敬拜,我喜歡唱詩歌,所以每個禮拜天可以在教會透過唱詩歌來敬拜上帝讓我很開心。
不是我教學的禮拜天,我一到教會就趕快把孩子送到副堂參加兒童主日學,在孩子二三歲時,遇到有教學經驗的姊妹會把孩子帶進教室跟其他孩子一起上課,我不需要陪在身邊,如果孩子覺得教學的弟兄姊妹不熟悉,或是心情不好想要我陪,我會覺得很煩,因為這樣我就不能唱詩歌,享受神的同在,我也知道當孩子有不安全感的時候我得陪在身邊,因此多半我不是那麼甘心樂意的陪伴孩子上主日學。
來到活水教會時因為剛搬家又換新教會,我在大堂唱詩歌聽講道,有時候我們家老三是跟著小一的姐姐一起上主日學,因為這樣他比較有安全感,雖然上課的姊妹很好,大多說老三很乖,不會影響上課,但是我覺得老三必須要跟同年紀的孩子一起學習,所以去年二月開始,我做了一個決定:我要花半年的時間,每個禮拜天陪著老三進主日學教室上課,並且開始在兒主服事,一來孩子可以有安全感,再來我可以在教學前先認識這些幼幼班的孩子,了解他們的個性。
當我以家長身份隨班上課,我發現這些幼幼班孩子很需要一個規矩,因為我以前教會的孩子們幾乎都是女生,女生什麼都乖:上課乖乖坐好、乖乖回答問題。我自己在家會事先要求自己孩子上主日學的態度,不允許孩子上主日學課程中有不順服的行為,比較之下,活水幼幼班的孩子很活潑,我在很短的時間內記住每個孩子的名字以及觀察他們的上課行為,我發現我很愛很愛這些孩子,我希望他們可以在主日學中學到遵守課堂秩序,並且明白上帝的話語,有一種很深的愛從我心中湧出來,那是一種有責任的愛,上帝把這些孩子帶到我面前,要我愛他們、教導他們、管教他們。
過去我很享受禮拜天唱詩歌時完全的投入,經過這一年,我認為:為了孩子,花時間陪伴孩子在兒童主日學是值得的,在兒童主日學也可以跟孩子們一起敬拜上帝。原本我以為是犧牲的,現在是獲得的,我以為我是犧牲自己享受上帝的時間,但是神讓我得到生命的改變與成長,受益的是我自己。所以我鼓勵家中有二歲以上孩子的父母,花半年的時間陪伴孩子熟悉兒童主日學的老師及同學,陪著他們一起上課,同時你也可以觀察自己的孩子在兒童主日學的上課態度如何,並且可以隨時調整孩子的上課心態,教導他們敬拜上帝應該有的態度。
去年11月中,我決定把一整年的禮拜天都奉獻給兒童主日學的孩子們,影響我做這個決定的是中台神學院的吳道宗老師。我上了他二學期的課,也帶著我們家哥哥一起上,小四的時候上啟示錄,小五的時候上保羅生平(使徒行傳),吳老師教導很多聖經真理,他的課幫助我看到聖經中許多愛主、服事主的榜樣,他很認真教學,是我學習的榜樣,我既然花時間去上課,我就要把上課教導的聖經真理內容用在自己及兒主的孩子們身上。
另一個原因是每次哥哥姐姐看到我在家裡準備上課要用的材料及道具,有時候烤餅乾、有時候做釣竿,他們會很羨幕,也會抱怨:媽媽為什麼不教我們?為什麼幼幼班都有餅乾可以吃?所以我跟玉純說今年開始,我要每個月教一班,剛好幼幼班、初小班、高小班,我們家三個小孩,每個小孩輪一個月。
神的帶領是奇妙的,祂把我從熟悉的安適之地帶到一個陌生的環境,完全翻轉我的教學心態,賜給我聖經真理可以教導孩子,讓我從只關心自己與神關係的人,變成關心每一個孩子靈命成長的老師,我在乎他們是不是明白神的救恩,是不是有得救的生命,是不是明白聖經教導的真理,神所賜的恩典讓我有信心可以再往前一步,把自己完全獻上,不管前面道路如何,我知道只要倚靠祂,禱告祂,祂必與我同在,並且我知道我所行的是祂所喜悅的。
(1733)
各位弟兄姊妹:
平安!很高興加入活水這個大家庭,並且有機會在大家面前見證上帝在我生命中的改變。
98年搬來南屯的時候,發現附近有很多教會,剛開始,我先參加附近不同教會的小組,偶爾到活水教會做禮拜,當初搬家的時候我就禱告:希望住家附近有教會,走路就可以到,後來決定在活水教會聚會,真的走路只要三分鐘。
我在92年11月受洗,94年開始教兒童主日學到現在將近六年的時間,在來到活水教會以前,我回想過去,認為自己不是一個好的兒童主日學老師,因為我只是把教主日學當成順便的服事:因為我的小孩在幼幼班,剛好兒童主日學需要老師,所以我就開始教主日學,每週按照教材備課,寫教案大綱,教完一個月的課程,我就可以到大堂跟大家一起敬拜,我喜歡唱詩歌,所以每個禮拜天可以在教會透過唱詩歌來敬拜上帝讓我很開心。
不是我教學的禮拜天,我一到教會就趕快把孩子送到副堂參加兒童主日學,在孩子二三歲時,遇到有教學經驗的姊妹會把孩子帶進教室跟其他孩子一起上課,我不需要陪在身邊,如果孩子覺得教學的弟兄姊妹不熟悉,或是心情不好想要我陪,我會覺得很煩,因為這樣我就不能唱詩歌,享受神的同在,我也知道當孩子有不安全感的時候我得陪在身邊,因此多半我不是那麼甘心樂意的陪伴孩子上主日學。
來到活水教會時因為剛搬家又換新教會,我在大堂唱詩歌聽講道,有時候我們家老三是跟著小一的姐姐一起上主日學,因為這樣他比較有安全感,雖然上課的姊妹很好,大多說老三很乖,不會影響上課,但是我覺得老三必須要跟同年紀的孩子一起學習,所以去年二月開始,我做了一個決定:我要花半年的時間,每個禮拜天陪著老三進主日學教室上課,並且開始在兒主服事,一來孩子可以有安全感,再來我可以在教學前先認識這些幼幼班的孩子,了解他們的個性。
當我以家長身份隨班上課,我發現這些幼幼班孩子很需要一個規矩,因為我以前教會的孩子們幾乎都是女生,女生什麼都乖:上課乖乖坐好、乖乖回答問題。我自己在家會事先要求自己孩子上主日學的態度,不允許孩子上主日學課程中有不順服的行為,比較之下,活水幼幼班的孩子很活潑,我在很短的時間內記住每個孩子的名字以及觀察他們的上課行為,我發現我很愛很愛這些孩子,我希望他們可以在主日學中學到遵守課堂秩序,並且明白上帝的話語,有一種很深的愛從我心中湧出來,那是一種有責任的愛,上帝把這些孩子帶到我面前,要我愛他們、教導他們、管教他們。
過去我很享受禮拜天唱詩歌時完全的投入,經過這一年,我認為:為了孩子,花時間陪伴孩子在兒童主日學是值得的,在兒童主日學也可以跟孩子們一起敬拜上帝。原本我以為是犧牲的,現在是獲得的,我以為我是犧牲自己享受上帝的時間,但是神讓我得到生命的改變與成長,受益的是我自己。所以我鼓勵家中有二歲以上孩子的父母,花半年的時間陪伴孩子熟悉兒童主日學的老師及同學,陪著他們一起上課,同時你也可以觀察自己的孩子在兒童主日學的上課態度如何,並且可以隨時調整孩子的上課心態,教導他們敬拜上帝應該有的態度。
去年11月中,我決定把一整年的禮拜天都奉獻給兒童主日學的孩子們,影響我做這個決定的是中台神學院的吳道宗老師。我上了他二學期的課,也帶著我們家哥哥一起上,小四的時候上啟示錄,小五的時候上保羅生平(使徒行傳),吳老師教導很多聖經真理,他的課幫助我看到聖經中許多愛主、服事主的榜樣,他很認真教學,是我學習的榜樣,我既然花時間去上課,我就要把上課教導的聖經真理內容用在自己及兒主的孩子們身上。
另一個原因是每次哥哥姐姐看到我在家裡準備上課要用的材料及道具,有時候烤餅乾、有時候做釣竿,他們會很羨幕,也會抱怨:媽媽為什麼不教我們?為什麼幼幼班都有餅乾可以吃?所以我跟玉純說今年開始,我要每個月教一班,剛好幼幼班、初小班、高小班,我們家三個小孩,每個小孩輪一個月。
神的帶領是奇妙的,祂把我從熟悉的安適之地帶到一個陌生的環境,完全翻轉我的教學心態,賜給我聖經真理可以教導孩子,讓我從只關心自己與神關係的人,變成關心每一個孩子靈命成長的老師,我在乎他們是不是明白神的救恩,是不是有得救的生命,是不是明白聖經教導的真理,神所賜的恩典讓我有信心可以再往前一步,把自己完全獻上,不管前面道路如何,我知道只要倚靠祂,禱告祂,祂必與我同在,並且我知道我所行的是祂所喜悅的。
(1733)
2004年10月28日 星期四
【主日講道】真正的無價寶
福音講章-人論
講題:真正的無價寶
作者:王觀惠
(這是我妹妹的講章,她真的是一個很棒的傳道人)
前言
如果有人問台灣最近幾年興起的全民運動是什麼?我想大多數的人會回答是買樂透彩券。樂透彩券發行至今進三年的時間,造就了99位億萬富翁。雖然中獎的機會可說是萬中選一,少之又少,但是很多人都希望,自己就是那位幸運兒,所以仍然趨之若狂。據統計,全台灣有62%的人曾經買過樂透,可見大多數的現代人的價值觀是「有錢萬事足」。
但是有錢就真的有了一切嗎?一個名利雙收的藝人,最後選擇以自殺結束他的生命。到底人生最有價值的是什麼?大多數人窮一生所追求的金錢真是的最有價值的東西嗎?什麼才是我們有限生命中所要追求的無價寶?首先我們要從人的眼光來看金錢的價值,第二,則是從神的眼光來看金錢的價值,最後來看什麼才是生命中所要追求的無價寶。
一、從人的眼光來看金錢的價值
每個人都想賺很多的錢或是作一個有錢人,但是有多少人真正明白金錢的價值在哪裡?我們都知道人的基本需要必須要由金錢來滿足。因此金錢的第一個價值就是滿足人的基本需要,使人不致挨餓受凍。所以當人的基本需要被滿足之後,金錢便產生第二個價值。
金錢的第二個價值在於滿足人心裏層面的需要,舉例來說,有些人覺得有錢才有安全感,有些人要有更多的錢使物質生活可以更享受,有些人則是藉著錢來建立自己的自信心。而現在的社會是一個追求物質享樂的社會,所以,金錢的價值不只是在滿足基本需求,而是人為了滿足自己的虛榮和物質享受。
俗語說:「有錢凡事都能,沒錢萬事不能」。為了這樣的金錢價值觀,人往往賠上自己的生命,時間和親情為要換取更多的金錢。可見現代人過於看中金錢的價值。但是往往在賺了很多錢後,才發現無法用金錢換回自己的生命、時間和親情,因此,金錢似乎不像人所想的如此有價值。
二、從神的眼光來看金錢的價值
發明家對他所發明的東西的價值為何是最清楚的,所以,人要知道什麼是最有價值的東西,就要問創造人的那位神。聖經中多處提到神對金錢的看法。神肯定金錢的價值,但是是要放在對的地方及用在正確的事情上。
耶穌說:「不要為自己積攢財寶在地上,……只要積攢財寶在天上(太6:19)。」耶穌肯定金錢的價值,但是要將它放在對的地方,不是不要積攢錢,而是要積攢在天上。耶穌認為金錢的價值的不是錢的多寡,而是使用的方式及奉獻的對象。
如寡婦所奉獻的兩個小錢,眾人視為沒有價值,但是耶穌卻認為他所獻上的比眾人還多,因為他將自己養生的都獻上。而馬利亞所為耶穌打破的真哪達香膏,在當時的價值相當於一年的工資,門徒視為浪費,不值得,但是主耶穌卻稱讚所做的是件美事(太26:10,可14:6)。
金錢對於基督徒的價值,是使我們可以利用它來事奉神,而金錢本身不是我們事奉的物件。我們的人生不是只為勞碌賺錢,而是勞碌地把財寶積攢到天上去。我們要使這些只有暫時價值的錢,變成有永遠價值的東西。
三、真正的無價寶
既然人人所追求的金錢的價值比不上我們的健康、生命和時間,那什麼才是真正值的追尋的無價寶呢?是金錢的價值所無法比擬的呢?主耶穌說:「人若賺得全世界卻賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」
的確,一個人就算擁有了全世界,卻沒有生命氣息去享受他所擁有的,那所擁有的就沒有任何價值了。如果一個人能有永遠的生命,就可以享受他所有的一切。而許多有錢人也是想盡辦法使自己能長壽,以便能有更多的時間享受他所擁有的一切。
所以,永生一直是所有人的希望,如秦始皇費盡千辛萬苦,想要找到長生不老藥,但是卻徒勞無功。真正的永生就是天國,與神永遠同在,享受神所創造的美好世界。
聖經說,「天國好像寶貝藏在地裏.人遇見了、就把他藏起來.歡歡喜喜的去變賣一切所有的、買這塊地。(太 13:44)」又說:「天國又好像買賣人、尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子、就去變賣他一切所有的、買了這顆珠子。(太 13:45~46)」,可見天國才是真正的無價寶。
結論
聖經並沒有否認金錢的價值,但是金錢的價值不在於滿足自己的享樂,而是要用在對的事情上,放在對的地方。人生真正要追求的無價寶,不是金錢,而是永生,而這永生是在神的裏面,與主同在,才是真正的永生,才是我們生命中真正的無價寶。
講題:真正的無價寶
作者:王觀惠
(這是我妹妹的講章,她真的是一個很棒的傳道人)
前言
如果有人問台灣最近幾年興起的全民運動是什麼?我想大多數的人會回答是買樂透彩券。樂透彩券發行至今進三年的時間,造就了99位億萬富翁。雖然中獎的機會可說是萬中選一,少之又少,但是很多人都希望,自己就是那位幸運兒,所以仍然趨之若狂。據統計,全台灣有62%的人曾經買過樂透,可見大多數的現代人的價值觀是「有錢萬事足」。
但是有錢就真的有了一切嗎?一個名利雙收的藝人,最後選擇以自殺結束他的生命。到底人生最有價值的是什麼?大多數人窮一生所追求的金錢真是的最有價值的東西嗎?什麼才是我們有限生命中所要追求的無價寶?首先我們要從人的眼光來看金錢的價值,第二,則是從神的眼光來看金錢的價值,最後來看什麼才是生命中所要追求的無價寶。
一、從人的眼光來看金錢的價值
每個人都想賺很多的錢或是作一個有錢人,但是有多少人真正明白金錢的價值在哪裡?我們都知道人的基本需要必須要由金錢來滿足。因此金錢的第一個價值就是滿足人的基本需要,使人不致挨餓受凍。所以當人的基本需要被滿足之後,金錢便產生第二個價值。
金錢的第二個價值在於滿足人心裏層面的需要,舉例來說,有些人覺得有錢才有安全感,有些人要有更多的錢使物質生活可以更享受,有些人則是藉著錢來建立自己的自信心。而現在的社會是一個追求物質享樂的社會,所以,金錢的價值不只是在滿足基本需求,而是人為了滿足自己的虛榮和物質享受。
俗語說:「有錢凡事都能,沒錢萬事不能」。為了這樣的金錢價值觀,人往往賠上自己的生命,時間和親情為要換取更多的金錢。可見現代人過於看中金錢的價值。但是往往在賺了很多錢後,才發現無法用金錢換回自己的生命、時間和親情,因此,金錢似乎不像人所想的如此有價值。
二、從神的眼光來看金錢的價值
發明家對他所發明的東西的價值為何是最清楚的,所以,人要知道什麼是最有價值的東西,就要問創造人的那位神。聖經中多處提到神對金錢的看法。神肯定金錢的價值,但是是要放在對的地方及用在正確的事情上。
耶穌說:「不要為自己積攢財寶在地上,……只要積攢財寶在天上(太6:19)。」耶穌肯定金錢的價值,但是要將它放在對的地方,不是不要積攢錢,而是要積攢在天上。耶穌認為金錢的價值的不是錢的多寡,而是使用的方式及奉獻的對象。
如寡婦所奉獻的兩個小錢,眾人視為沒有價值,但是耶穌卻認為他所獻上的比眾人還多,因為他將自己養生的都獻上。而馬利亞所為耶穌打破的真哪達香膏,在當時的價值相當於一年的工資,門徒視為浪費,不值得,但是主耶穌卻稱讚所做的是件美事(太26:10,可14:6)。
金錢對於基督徒的價值,是使我們可以利用它來事奉神,而金錢本身不是我們事奉的物件。我們的人生不是只為勞碌賺錢,而是勞碌地把財寶積攢到天上去。我們要使這些只有暫時價值的錢,變成有永遠價值的東西。
三、真正的無價寶
既然人人所追求的金錢的價值比不上我們的健康、生命和時間,那什麼才是真正值的追尋的無價寶呢?是金錢的價值所無法比擬的呢?主耶穌說:「人若賺得全世界卻賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」
的確,一個人就算擁有了全世界,卻沒有生命氣息去享受他所擁有的,那所擁有的就沒有任何價值了。如果一個人能有永遠的生命,就可以享受他所有的一切。而許多有錢人也是想盡辦法使自己能長壽,以便能有更多的時間享受他所擁有的一切。
所以,永生一直是所有人的希望,如秦始皇費盡千辛萬苦,想要找到長生不老藥,但是卻徒勞無功。真正的永生就是天國,與神永遠同在,享受神所創造的美好世界。
聖經說,「天國好像寶貝藏在地裏.人遇見了、就把他藏起來.歡歡喜喜的去變賣一切所有的、買這塊地。(太 13:44)」又說:「天國又好像買賣人、尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子、就去變賣他一切所有的、買了這顆珠子。(太 13:45~46)」,可見天國才是真正的無價寶。
結論
聖經並沒有否認金錢的價值,但是金錢的價值不在於滿足自己的享樂,而是要用在對的事情上,放在對的地方。人生真正要追求的無價寶,不是金錢,而是永生,而這永生是在神的裏面,與主同在,才是真正的永生,才是我們生命中真正的無價寶。
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